Foto: cortesía Prensa Latina
- Candidatos opositores de Petro “pelaron el cobre” al demostrar que en su corazón no existe el amor y el perdón.
POR: REDACCIÓN POLIDEPORTIVO
Cartagena de Indias, D.T. y C. 10:39 a.m.
El mundo religioso está en la celebración de la Seman Mayor, la Semana Santa que es la conmemoración cristiana anual de la pasión de Cristo, es decir, de la entrada a Jerusalén, la última cena, el viacrucis, la muerte y resurrección de Jesús de Nazaret y que se celebra en Colombia por parte de la comunidad cristiana o religiosa que es mayoritaria.
La celebración de procesiones constituye en todo el territorio de Colombia y es eminentemente popular, típico y común de la Semana Santa, pero estamos en vísperas de elecciones presidenciales y la política no es ajena a los sermones dentro y fuera de los actos religiosos.
En todo el territorio nacional, se habla, se ve, se siente la política, estamos en vísperas de una de las elecciones presidenciales más debatidas en cada espacio que lo permiten las comunicaciones, cada paso, cada parpadeo de los candidatos presidenciales son temas de discusión, de confrontación en redes sociales y en los hogares que no son ajenos a los debates de las propuestas.
La discusión, la polémica se formó por cuenta del Candidato Gustavo Petro Urrego, el candidato del pacto histórico o sea de varios partidos que lo apoyan, y algunos que no están en el Pacto, pero que miran con gran simpatía por las propuestas del candidato, diferente a los partidos opositores, como el Liberal, Mais, Partido Verde, Conservador, Comunes, Cambio y hasta el mismo Centro Democrático.
Gustavo Petro hace nuevamente una propuesta que cae muy bien en la Semana Mayor, sobre el PERDÓN: “El perdón social no es impunidad, es justicia reparativa. El perdón social no es encubrimiento, es un proceso de verdad histórica. El perdón social no es ni jurídico, ni divino, es un perdón terrenal de la ciudadanía. El perdón social no lo ordena el presidente, sino la sociedad”, afirmó el candidato Petro Urrego.
‘perdón social’ es “un acto revolucionario, un acto social que inicia una nueva era“.
El aspirante a la presidencia del Pacto Histórico precisó que su propuesta no implica impunidad para “los corruptos”, es sin duda una propuesta revolucionaria, pero sus opositores parecen verdugos, victimarios cuando debe ser el mes de la reconciliación, de la hermandad, del perdón no de la impunidad, le cobran a Petro por ventanilla, una propuesta que debería caer muy bien en una sociedad mayoritariamente religiosa, creyente, pero demuestran estar llenos de odio, sus opositores demuestran que es más importante la guerra, la confrontación, que predican pero no aplican, es más importante la la inquina, la confusión, porque para ellos no parecer estar en al agenda esas propuestas seductoras de electores y populares, la reconciliación, el amor que es muy diferente a un perdón jurídico o amnistía.
Nadie va a salir libre de la cárcel, de su predio, de su detención, pero sí es un alivio para el alma, para el espíritu de cada uno, y nos preguntamos y le preguntamos a uno de los delincuentes expresidiario como Álvaro Uribe Vélez, Andres Felipe Arias, Ivan Moreno, Don Berna, Castaño Gil, Ñoño Elías, Garcia Romero: ¿cuántas veces han pedido perdón en silencio o público a sus víctimas de sus actos? ¿Cuantas veces se han arrepentido por haberse robado el dinero del erario, de las vías, de Agro Ingreso Seguro, de los contratos no ejecutados, de los asesinatos que ordenaron, por las cientos de masacres, de la omisión en los delitos? Etc.
“el perdón social es social. Sin perdón no hay reconciliación. Si el país ha vivido décadas de violencia, la única manera de saldar las heridas es a partir de un inmenso perdón global. El perdón social es un proceso histórico que implica justicia reparativa y verdad”, precisiones de altura de un candidato presidencial, pero que la religiosidad no parece estar presente en el alma de sus opositores que entendemos son creyentes o creen en Dios. Son candidatos que comulgan y rezan, pero al salir de la iglesia le tienden la mano a lo ilegal, como el narcotráfico, la compra de votos o las alianzas no santas con políticos inmersos en procesos delictivos.
En los miles de conceptos y opiniones generadas por la opinión de Petro, destacamos una muy coherente de Maria Niny Echeverry: “No estamos obligados a aplaudirle todo a @petrogustavo, pero si vamos a criticar lo que dice, que sea con argumentos serios. El perdón social no significa IMPUNIDAD que es lo que está planteando el uribismo, aunque es a quienes más les conviene”. Al final resalta que a los que mas les conviene es al uribismo, por la cantidad de condenados, investigados por diferentes actos delictivos.
La ilustración de Petro: “Significa el perdón social que los corruptos salen de la cárcel o se les rebaja las penas? Para nada. Al contrario. El perdón social implica que todos los corruptos vayan a la cárcel sin excepción, y paguen sus penas. La corrupción es la ruptura del perdón”.
El Perdón Social, el Perdón generalizado explicado por Petro.
En conceptos de otras propuestas realizadas por el uribismo en publicación de @ALFREDOSAADEV
Lo que piensa los opositores de Petro, aspirantes a la presidencia de la República:
La opinión de Sergio Fajardo
La tergiversación de Federico Gutiérrez:
el concepto del Ingeniero Rodolfo Hernández
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